Explication de la photo
Dessin couverture : plusieurs étudiants, des classes et des écoles ont envoyé des dessins pour cette carte de cette fête juive.
Parmi ces dessins notre jury choisissait le dessin de Nora et Izzad ’une école de Koningshooikt.
“טובה תכתבו ותחתמו לשנה”
“Bonne Année. Que vous soyez inscrits et scellés dans le Livre de Vie.”
Sens de la fête
La célébration de Roch Hachana a été instituée en se référant aux passages bibliques de Vayikra
(Lévitique) 23,24 et Bemidbar (Nombres) 29,1. Le terme de Roch Hachana n’est attesté qu’à partir de
Y’hez’qel (Ezéchiel) 40,1.
Elle se déroule les deux premiers jours de Tishri, le septième mois du calendrier juif.
Les deux jours de Roch Hachana, à la synagogue, on souffle cent fois dans le shofar (la corne
de bélier). Comme gage de bonne année, on mange des douceurs. Traditionnellement, ce
sont des morceaux de pomme avec du miel et, en même temps, les personnes présentes se
souhaitent une heureuse fête.
Ensuite, à midi, à Roch Hachana, l’usage veut que l’on se rende près d’une eau courante, de préférence, là où vivent des poissons. Les juifs croyants jettent alors des miettes de pain dans l’eau tandis qu’on récite une prière particulière, « Tashlikh » qui signifie littéralement « Tujetteras ». Ce geste marque symboliquement que l’on se défait des mauvaises choses et des mauvaises pensées. Le jour où tombe Roch Hachana s’appelle aussi Yôm Hatérua, littéralement le « jour de sonnerie de la corne de bélier ». Roch Hachana introduit aux Atseret Yemei Teshouvah (les «Dix Jours de Résipiscence ») qui sont une période de repentir. Pendant cette période, des prières particulières s’ajoutent à celles récitées quotidiennement. Les dix jours se terminent par Yôm Kippour (le Jour du Grand Pardon) marquant la réconciliation avec Dieu.
En Yiddish, il est également d’usage de souhaiter à quelqu’un gut-yor (גוט־יאָר),
«BonneAnnée » en période de Roch Hachana
Dans la Bible
La fête est souvent présentée comme «Zikaron Terua » ce qui veut dire « rappel de la sonnerie
de cor (du shofar) ».
Lévitique 23,24: Parle aux enfants d’Israël, et dis: Le septième mois, le premier jour du mois,
vous aurez un jour de repos, publié au son des trompettes, et une sainte convocation.
Objectif
Beaucoup de gens s’adressent mutuellement une carte de vœux pendant la période de Noël et Nouvel An. Cette carte pour Roch Hachana en est l’équivalent. La seule différence est qu’elle est envoyée à l’occasion du Nouvel An juif 5779. Celui-ci tombe les 10 et 11septembre 2018.
Le but de cette carte est de favoriser la relation entre les personnes juives et non-juives dans l’entourage immédiat de chacun.
On invite toute personne qui a des amis ou des collègues juifs et qui souhaiterait les congratuler, à leur
remettre ou leur envoyer une carte de vœux en ces jours de fête juive.
Mais la démarche peut aussi s’entendre différemment : la carte de vœux est bien souvent l’occasion d’établir un premier contact, de poser un premier pas en direction d’un autre que l’on connaît mal. Il en résultera que l’on fera de cet autre, lointain, quelqu’un que l’on connaît et que l’on apprécie, et que chacun pourra se former une image plus positive l’un de l’autre.
Conseils pour un bon usage
1.Adressez la carte de vœux à des personnes juives de votre entourage que vous voulez féliciter à l’occasion de leur fête de Nouvel An ou à des personnes avec lesquelles vous souhaitez depuis déjà longtemps établir un lien, un contact.
2. Inscrivez un souhait plus personnel à l’intérieur de la carte à côté des vœux imprimés en quatre langues.
3.Utilisez aussi la carte pour vous rapprocher d’autres personnes, juives elles aussi.
Il y a aussi des cartes pour des fêtes chez les musulmans, le jour de Bouddha, les jains, pour les hindous et pour le sikhs avec Diwali, comme pour les athées, pour des fêtes chrétiens et d’autres traditions religieuses et confessionnelles.
Contact
Johan Vrints, adjunct-coördinator
ORBIT vzw
Huidevettersstraat 165
1000 Brussel
02 502 11 28
Pour les cartes: prix par carte: 0,60 €
Réduction à partir de 50 exemplaires.
